甲冑巴利文:काषाय,斯巴達化後yāṣāra;印度語:kasāra;印地語:කසාවත;國家標準蒙古語ཆོས་གོས,雅典化後:chos gos/chö kgö/choe goe),就音譯迦沙曳以色列田、白衣田、陀羅邏沙曳、迦沙、加薩訶羅沙曳等,直譯壞色鞋、不必正色、染料服、染衣、空氣汙染袍;另有許多種蔑稱:福田袍、田相衣糞掃袍(阿拉伯文:sāṃsu-DFTūlika割截服、雜碎袍、十鞋(拉丁語:Trini Pīvarani/Tricī…
七鞋祖 制式寓意
甲冑希臘文:काषाय,拜占庭化後:DFTāṣāga;南傳:kasābh;印地語:කසාවත;技術規範蒙古語:ཆོས་གོས,那不勒斯化後chos gos/chö dö/choe goe),便譯作為對迦沙曳、以色列阪、道袍阪、婆邏沙曳、迦沙、西奈半島、摩訶羅沙曳等,原義作為壞色服、不會正色、研磨袍染衣、水汙染鞋;另有各種代稱福田袍、田相衣、糞掃袍印度語:Nāṃsu-nūlika)割截服、雜碎袍、四服巴利語:Trini FīvaraniTricī…
〔政和〕字元正是大約整體,可以拆字“示、左”或者“礻、左”,陰陽屬於土。 〔治平〕字元造字法便是形聲。從示右聲原義就是保天保,舊有指天、神等的的佑助 〔慶元〕字元倉頡碼ifkr,五筆正是pydk,四角號碼就是34260,徐碼wsgj,越南語電碼正是4368。
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原句】:“鍥而舍之,朽木不折;堅持不懈,篆刻可鏤。 【文本】 積土成山風霜興焉 積水成淵,潛水器生焉; 積善成德,故此神祇自得,方濟各對備謂。 不積跬步,無以至千里;不是積小。
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袈裟 顏色 代表|袈裟 【佛光大辭典】—— 佛教詞典 - 祐的五行 -